The Psychology and Spirituality Causes Of An Identity Crisis

Eine Reihe von Theorien sind aus der Psychologie hervorgegangen und Teil der Populärkultur geworden. Die Volkspsychologie (oder Volkspsychologie), die nicht durch wissenschaftliche Bücher, Therapieräume oder College-Hallen eingeschränkt ist, bewegt sich in den Mainstream und hilft den Menschen, sich selbst und einander zu verstehen.

Der kontinuierliche Aufstieg der Selbstentwicklungsbewegung und die moderne Technologie machen diesen Prozess schneller und häufiger. Bestseller, beliebte Blogbeiträge und beliebte YouTube-Videos suggerieren oft psychologische Erkenntnisse. Obwohl es viele Vorteile gibt, geht manchmal die ursprüngliche Bedeutung bei der Übersetzung verloren, weit entfernt von ihrer ursprünglichen Quelle.

Ein solcher Begriff ist Identitätskrise. Es ist ein Begriff, den Sie wahrscheinlich gehört oder sogar verwendet haben, um jede Form von Unbehagen über die Natur des Selbst zu beschreiben. Es ist ein Begriff, den ich ungefähr 1.453 Mal in mein Tagebuch geschrieben habe, Tendenz steigend. Die wachsende Komplexität der Gesellschaft, der Mangel an spirituellen Grundlagen und die sich verändernden Anforderungen an große Themen wie Romantik und Arbeit können Identitätskrisen aller Art hervorrufen.

Wie geht man also mit einer Identitätskrise um? Was ist die psychologische Quelle für diesen Begriff? Und wie fügt sich Spiritualität in ihrem Versuch, Identität auf völlig andere Weise zu definieren, in diese Theorien ein?

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Erik Eriksons Stufen der psychosozialen Entwicklung

Erik Erikson verwendete den Begriff Identitätskrise erstmals in seiner Theorie der psychosozialen Entwicklung. Erikson, ein ehemaliger Schüler von Sigmund Freud, interessierte sich besonders dafür, wie sich das Ich über die Lebensspanne entwickelt. In seinem Buch von 1950 Kindheit und GesellschaftErikson stellte seine Theorie der acht Evolutionsstufen vor. Es vereint jede psychologische und soziale Stufe und stellt eine Art Konflikt zwischen individuellen Bedürfnissen und den Bedürfnissen der Gesellschaft dar.

Für Ericsson bot jede Entwicklungsphase aufgrund der Spannungen, die durch gegensätzliche Anforderungen verursacht wurden, eine Chance zur Transformation. Während wir wachsen, reifen und unsere Identität entwickeln, müssen wir uns in der Kultur und den Menschen um uns herum zurechtfinden. Bei erfolgreicher Durchführung unterstützt diese Balance die gesunde Entwicklung der psychischen und emotionalen Reife. Ein Überblick über diese Phasen sind:

  • Die erste Phase: Vertrauen vs. Misstrauen (0 bis 1)
  • Die zweite Phase: Autonomie vs. Scham und Zweifel (18 Monate bis 3 Jahre alt)
  • drittes Level: Initiative gegen Schuld (von 3 bis 5)
  • Die vierte Stufe: Fleiß vs. Minderwertigkeit (von 5 bis 12)
  • Stufe fünf: Identität versus Rollenverwirrung (12 bis 18)
  • Sechste Stufe: Intimität vs. Einsamkeit (18 bis 40)
  • Siebte Stufe: Geburtshilfe vs. Rezession (40 bis 65)
  • Achte Stufe: Ego-Integrität vs. Verzweiflung (65+)

Wir werden hier nicht auf die genauen Details eingehen (weitere Informationen finden Sie in der detaillierten Ericsson-Phasenübersicht). Aber Sie können sich wahrscheinlich vorstellen, in welchem ​​Stadium der Begriff Identitätskrise – Identität versus Rollenverwirrung – entstanden ist, zwischen dem 12. und 18. Lebensjahr, wenn Kinder die Reise ins Erwachsenenalter beginnen. An diesem Punkt beginnen die meisten Menschen darüber nachzudenken, wer sie in der Welt sein möchten, abgesehen von den Ideen und Überzeugungen, die Familienstrukturen oder Kultur bieten.

Das Ego entwickelt sich ständig weiter

Weiterentwicklung der Frau
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In diesem Zusammenhang verwendete Erikson den Begriff Identitätskrise, um die Schwierigkeit zu erklären, ihr Selbstverständnis zu verstehen und wie sie sich in die Welt integrieren. Erikson sah den Krisenpunkt in jeder Phase als Chance für Entwicklung. Dies basiert auf der Arbeit von Freud, dessen Theorie der ICH WÜRDEUnd SelbstsuchtUnd Super-Ich, Versuchen Sie, individuelle Bedürfnisse mit der breiteren Gemeinschaft zu integrieren.

Eriksons größter Unterschied zu Freud bestand darin, dass die Identität einer Person nicht festgelegt ist, sondern sich ständig weiterentwickelt. In den frühen Stadien der Entwicklung entwickelt sich unsere Identität, wenn wir verschiedene Rollen ausprobieren, um zu sehen, was passt und was nicht. Wenn sich unser Blick auf die Welt erweitert und wir Menschen begegnen, die anders oder gleichgesinnt sind, beginnen wir, unseren Platz zu finden und ein Zugehörigkeitsgefühl zu entwickeln. Wenn unsere Welt wächst, wachsen wir, und unser Selbstgefühl passt sich an und entwickelt sich mit ihr weiter. Es ist alles ein Prozess von Versuch und Irrtum.

Aber das bringt uns in eine interessante Situation. Wenn sich unsere Identität ständig weiterentwickelt und wächst und von den Dingen, die wir tun, den Ideen, die wir haben, und den Beziehungen, die wir pflegen, abhängig ist, deutet dies darauf hin, dass die Art und Weise, wie wir uns identifizieren, größtenteils eine Frage der Perspektive ist. Also, was ist darüber hinaus? Wie verstehen wir uns wirklich und versuchen, eine der tiefgreifendsten Fragen des Lebens zu beantworten … Wer bin ich?

Identitätskrise und spirituelle Entwicklung

Menschen in der westlichen Welt neigen dazu, sich als sie selbst zu definieren. Das Ego ist die Menge von Gedanken, Überzeugungen, Gedanken, Wünschen, Wünschen und Gefühlen, die alle das dentale Ego ausmachen. Verbinde diese Identität mit einem physischen Körper, einem Namen und anderen Menschen, die deine physische Form sehen und diesen Namen verwenden, um deine Aufmerksamkeit zu erregen, gedeihe – du hast eine Person, du hast eine Identität. Sie können mit Sicherheit sagen, dass Sie ein Mensch sind.

menschliches Wesen
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Ihre Identität hängt mit der Art und Weise zusammen, wie Sie sich selbst sehen, mit Ihrem Selbstbild oder Ihrem Ego. Es ist in vielerlei Hinsicht kontextbezogen und bezieht sich auf die Referenzpunkte, die Sie umgeben, und ermöglicht es Ihnen, Ihren Platz in der Welt zu verstehen. Wer bin ich? Die Antwort auf diese Frage ist in vielen spirituellen Traditionen ein Weg zur Selbstverwirklichung. Weil es Sie ermutigt, sich alles anzusehen, was Sie nicht tun.

Die Mainstream-Kultur tendiert zum Atheismus und Realitätsmodellen, die eng mit der Materialwissenschaft verbunden sind. Dies unterstützt nicht die Konzepte von Seele oder Geist, einem unsichtbaren Kern, der Geist oder Körper transzendiert. Spirituelle Gurus haben diesen Zugang zum Selbst jedoch immer beliebter gemacht. Eckhart Tolle, in Büchern wie z jetzt zwingen Und neues Landhebt hervor, wie wahnhaft das Ego ist, und spiegelt die Philosophie östlicher Traditionen wie den Buddhismus (der die Abwesenheit eines „Selbst“ behauptet) und den Hinduismus (der davon spricht) wider Atman, Eine spirituelle Essenz mit dem Universum).

Mein Verständnis ist, dass wir zur Überwindung der Identitätskrise eine Verschmelzung zwischen der westlichen Psychologie und ihrem Fokus auf die Ego-Entwicklung und östlichen Traditionen schaffen müssen. wo fangen wir an? Indem wir erkennen, dass unser Realitätsmodell eine kollektive Identitätskrise erzeugt, uns von der Erde trennt und unser Potenzial begrenzt.

Es gibt noch ein weiteres Problem – alle Formen des Wachstums beinhalten das Aufgeben von Schrankmodellen, die Ihnen nicht mehr dienen. Sie könnten argumentieren, und mein Tagebuch wird Ihnen zustimmen, dass Selbstentwicklung, zumindest am Anfang, viele, viele Identitätskrisen hervorrufen kann, wenn Sie anfangen zu verstehen, wer Sie wirklich sind.

Navigieren durch eine Identitätskrise

Frau in der Krise
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Der spirituelle Guru Gedu Krishnamurti fasste die kollektive Identitätskrise zusammen, als er sagte:Es ist keine gesunde Maßnahme, sich gut an eine schwerkranke Bevölkerung anzupassen. “Wohin man auch schaut, es ist klar, dass die Art und Weise, wie die Gesellschaft funktioniert, nicht optimal unterstützt, was uns geistig, emotional und körperlich gedeihen lässt. Von süchtig machender Technologie, Fast Food, einem Mangel an Bewusstsein für psychische Gesundheit und umfassenderen Themen wie Klimawandel und Krieg, Es ist schwer, nicht zuzustimmen, dass die Gesellschaft krank ist.

Der Versuch, sich an ungesunde Dinge anzupassen, führt zu Angstzuständen, Depressionen und Leistungsschwäche. Und dies ist das Geschenk der Identitätskrise, erklärte Ericson – jede Krise ist eine Gelegenheit, herauszufinden, wer Sie sind, sich weiterzuentwickeln, Ihrem wahren Selbst näher zu kommen, weg von Gedanken, Überzeugungen oder Ideen.

Die Psychologie bietet ein nützliches Modell für die Entwicklung eines gesunden, integrierten und reifen Egos. Insbesondere Eriksons Modell zeigt, wie unterschiedliche Werte wie Liebe und Weisheit entstehen, wenn zwischen konkurrierenden Faktoren navigiert wird. Ebenso erinnert uns Spiritualität daran, dass die wahre Essenz dessen, wer du bist, nicht das Ego oder das greifbare Feststehende ist, auf das du zeigen und sagen kannst: „Das bin ich“.

Eine Frage, die Sie sich stellen sollten

Am Ende sind Sie während jeder Identitätskrise Ihr Ratgeber Nummer eins. Als jemand, der sich der Selbstentwicklung verschrieben hat, deuten meiner Erfahrung nach Frustration oder Zweifel darüber, wer man ist, normalerweise auf einen unbewussten Prozess des Wachstums und der tieferen Transformation hin. Und je größer die gesunde Distanz zwischen Ihnen und Ihrem Selbstbild ist, desto wahrscheinlicher werden Sie sich in diese Richtung entwickeln. Wenn Sie auf eine Identitätskrise stoßen, seien Sie zunächst neugierig. Stellen Sie sich Fragen wie:

  • Was zeigt mir das über meine früheren Gedanken darüber, wer ich bin?
  • Bezieht sich dieser Konflikt auf unsichtbare Teile von mir, die ich nicht anschaue?
  • Akzeptiere ich die Geschichten anderer Leute darüber, wer ich bin, anstatt so zu leben, dass ich mich ehrlich fühle?
  • Welchen Wert habe ich, wenn ich meine Identität mit diesem Glauben, dieser Idee oder dieser Ideologie verbinde?
  • Was passiert, wenn ich finde, dass meine Identität nicht stabil ist, sondern sich ständig weiterentwickelt?
fortgeschrittene Identität
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Mit großem Wachstum geht ein Identitätswechsel einher

Westliche Psychologie reift “Ich”. Die östliche Philosophie zeigt Ihnen, dass das „Ego“ größtenteils eine Illusion ist. Seien Sie versichert, dass alle Wege der Selbstentwicklung oder des spirituellen Wachstums in irgendeiner Weise nach der Natur dessen fragen, wer Sie sind. Auf einer subtileren Ebene ist die Überwindung begrenzter Überzeugungen darüber, was Sie erreichen können, oder eine drastische Änderung Ihres Lebensstils eine weitere Form, um zu zeigen, dass die frühere Identität, die Sie hatten, nicht wirklich das war, was Sie sind.

Denken Sie daran und seien Sie geduldig, wenn Sie eine Identitätskrise erleben. Vertraue darauf, dass sich etwas Tieferes in der Nähe deines Bewusstseins verändert. Lassen Sie die Krise eine Gelegenheit sein, loszulassen, was Sie nicht sind. Inmitten all der Veränderungen und Übergänge entdecken Sie vielleicht, dass es einen Teil von Ihnen gibt, der beständig, wahr und stabil ist.

Es ist nicht das, womit du gelernt hast, dich zu identifizieren. Aber das ist eine gute Nachricht. Denn es ist viel größer.

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